Posted 10 апреля 2009, 09:53

Published 10 апреля 2009, 09:53

Modified 12 ноября 2022, 09:44

Updated 12 ноября 2022, 09:44

12 апреля - Вербное воскресенье

10 апреля 2009, 09:53
12 апреля - Вербное воскресенье

По православному календарю 11 апреля православная церковь отмечает Лазареву субботу, а 12 апреля - Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье).

Праздники традиционно проходит за неделю до Пасхи, которая в этом году приходится на 19 апреля.

Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. После чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, многие из народа с радостным чувством последовали за Ним, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, “потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса”.

Но произошло неожиданное для них: “Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: “Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!”. Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.

Далее евангелисты повествуют: “Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: “не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле”. И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: “дом Мой домом молитвы наречется”, а вы сделали его вертепом разбойников”. Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию. Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.

Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста. Это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы - все в нем торжество: Христос вступает в Святой Град. Встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом. Разве здесь есть что-то трагическое? Увы, есть! Потому что все это торжество, все это ликование, все эти надежды построены на недоразумении, на непонимании, и та же самая толпа, которая сегодня кричит: "Осанна Сыну Давидову!", в несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия.

Вечером накануне праздника Входа Господня в Иерусалим, на Всенощном бдении, в храмах освящается верба. «Освященную вербу нужно сохранить как святыню, – говорит священник Константин Савандер, – положить в иконный уголок, чтобы она в течение года напоминала о том, что мы встретили Бога и не должны предавать Его своими согрешениями. Ведь каждый наш грех – частичка той боли, которую Он претерпел на кресте. За праздником Входа Господня в Иерусалим Церковь вспоминает последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа, Его смерть и погребение. Сейчас нам нужно сосредоточиться на размышлении над этими событиями».